یهود در فرانسه** (قسمت اول)

۱۵م شهریور, ۱۳۹۸ -

چاپ اين مطلب چاپ اين مطلب

اشاره: در بیانِ چرایی توجه به موضوع «یهود در فرانسه»، گفتنی است «هر چند نقش قدرت‌های بزرگ در پیدایش جنبش صهیونیسم و به تبع آن تشکیل رژیم یهودی و نیز لابی آن‌ها در کشورهای مذکور مورد توجه پژوهشگران بوده، ولی اکثراً به نقش دولت ایالات متحده پرداخته و توجه چندانی به قدرت‌های دیگر ازجمله فرانسه و پیوند تاریخی آن با صهیونیسم ندارند. به همین صورت شاهدیم که اکثر نوشته‌ها نیز به لابی صهیونیستی در ایالات متحده اشاره داشته و توجهی به نقش سازمان‌های صهیونیستی در کشورهای غربی دیگر نمی‌شود.»۱ امیدواریم مطالعۀ نوشتۀ پیشِ رو، بخشی از معلومات مورد نیازِ خوانندگان ارجمند را در این زمینه تأمین نماید.

بخشی از آن ‌چه لابی یهود در فرانسه می‌ کند

با گذشت ۶۰ سال از جنگ جهانی دوم، یهودیان فرانسه هنوزهم بر واقعۀ هولوکاست تأکید کرده و یاد آن را زنده نگه می ‌دارند تابلکه با این بهانه مخالفان خود و رژیم صهیونیستی در این کشور را ساکت کرده و جایگاه خود درمقابل شش میلیون مسلمان فرانسه را تقویت کنند. آن ‌ها هرکسی را که مخالفشان باشد، یهودستیز خوانده و در صدد تعقیب قضایی وی برمی ‌آیند که از آن جمله می‌توان به محاکمه و مجازات پروفسور روژه گارودی۲ اشاره کرد.

جلوگیری از پخش شبکه‌ های تلویزیونی حزب ‌الله لبنان (المنار) و جمهوری اسلامی ایران (سحر) در فرانسه، ترغیب مقامات فرانسوی به شدت عمل در برابر ایران راجع به مسئلۀ فعالیت ‌های صلح ‌آمیز هسته‌ ای کشورمان و اعمال نفوذ در مخالفت مقامات فرانسوی با حجاب اسلامی در این کشور از دیگر موارد تلاش آنان می ‌باشد.

این نفوذ یهودیان درفرانسه که حدود ۶۰۰ هزار نفر جمعیت دارند به توان تشکیلاتی خوب آن ‌ها برمی ‌گردد که توانسته ‌اند سازمان ‌های بسیاری را در این کشور ایجاد کنند.۳

آماری از یهودیان فرانسه

در نگاه کلی جامعۀ یهودیان فرانسه به دو گروه یهودیان سفاردی۴ (سه ‌چهارم یهودیان فرانسه) که از جنوب فرانسه بوده و یهودیان اشکنازی۵ که غالباً از شمال فرانسه می ‌باشند، دسته ‌بندی می ‌شوند.

از جمله ویژگی ‌های آنان که شاید ویژگی تمام یهودیان در کشورهای دیگر نیز باشد، می ‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

  1. گروهی قومی ـ مذهبی محسوب می ‌شوند، بدین معنا که هیچ تمایز روشنی میان قومیت و مذهب آنان وجود ندارد.۶
  2. عضویت کامل این جامعه در کشور فرانسه به آسانی پذیرفته نمی ‌شود، زیرا جدای از هنجارِ مسیحیت بوده و اعضای آن‌ ها مهاجران یا نوادگان مهاجران هستند.

امروزه در حدود ۴۹۰ هزار یهودی (با احتساب اعضای غیریهود خانواده ‌های یهودی یا غیریهودیانی که تبار یهودی دارند و یا مذهب خود را به یهودیت تغییر داده‌ اند می ‌شود ۶۰۰ هزار نفر) در فرانسه زندگی می ‌کنند که ۳۷۵ هزار نفر از آن ‌ها ساکن پاریس هستند. همچنین ۲۳۰ جامعۀ یهودی ازجمله در پاریس، مارسی (۷۰ هزار نفر)، لیون (۲۵ هزار نفر)، تولوس، نیس و استراتسبورگ وجود دارد.۷

امروزه، بزرگ‌ ترین جامعۀ یهودی اروپا را در فرانسه شاهد هستیم و گفته می ‌شود که پاریس حتی بیش از نیویورک دارای رستوران ‌هایی است که «کوشر»۸ سِرْو می ‌کنند.۹

آشنایی با شمّه‌ ای از قدرت تشکیلاتی یهود در فرانسه!۱۰

ویژگی اصلی جامعۀ یهودیان فرانسه در مقایسه با جامعۀ عرب ‌ها و مسلمانان سازمان ‌یافته بودن و همکاری گستردۀ آن ‌ها با دیگر سازمان ‌هاست، به گونه‌ ای که وقتی چند نفر یهودی دور هم جمع می ‌شوند، بلافاصله برای خود یک مؤسسه یا سازمان غیردولتی (NGO) تشکیل می ‌دهند. ویژگی دیگر آن است که در همۀ عرصه‌ها و زمینه ‌های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، دینی، قانونی و دانشجویی حضور داشته و همۀ یهودیان را بسیج می‌ کنند.۱۱

از عوامل برتری جایگاهِ یهودیان نسبت به دیگر گروه ‌های مذهبی و قومی در فرانسه، توان تشکیلاتی و بسیجِ اعضای این جامعه، از طریق راهپیمایی ‌ها و برگزاری نشست‌ ها و فستیوال‌ هایی همچون برگزاری جشن دوستی «فرانسه و اسرائیل» در سال ۲۰۰۳ می ‌باشد که از سوی چندین سازمان یهودی سازماندهی شد. در این جشن حدود ۴۰ هزار یهودی شرکت کرده بودند که همچنین از نیکُلا سارکوزی۱۲، وزیر کشور وقت فرانسه به خاطر سرکوب جوانان یهودستیز تقدیر گردید.۱۳

ازجمله موضوعات مورد توجه گروه ‌ها و سازمان ‌های صهیونیستی در فرانسه می ‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

موضوعات مذهبی: اجازه برای ذبح شرعی، حمایت مالی از مدارس یهودی و آموزش خاخام ‌ها؛

موضوعات غیرمذهبی: نبرد با تبعیض، کاهش یهودستیزی، تعقیب قضایی نفی ‌کنندگان هولوکاست، تداوم محاکمۀ شریکان دولت ویشی، بازپس گرفتن اموال مصادره شدۀ یهودیان در جنگ جهانی دوم، تأمین امنیت فیزیکی یهودیان، حفظ حق انتقاد از سیاست خارجی و پایان دادن به بایکوت شرکت ‌های یهودی از سوی مقامات فرانسوی.۱۴

آمار به دست آمده نشان می‌دهد که در شهر پاریس به تنهایی صد مؤسسۀ یهودی و صهیونیستی بزرگ وجود دارد. به استثنای برخی شخصیت ‌ها و «اتحادیۀ یهودیان فرانسه برای صلح» (UJFP) تقریباً همگی آن ‌ها در حمایت از رژیم صهیونیستی یکپارچه و متحد هستند، به گونه‌ای که هم ‌اکنون پرچم اسرائیل و دیگر نمادهای آن در تمامی کنیسه‌ ها و مراکز یهودی این کشور به چشم می‌ خورد. در مقابل، مأموران اطلاعاتی اسرائیل نیز حفاظت از رهبران سازمان ‌های یهودی در فرانسه را بر عهده دارند.۱۵

عباس کاردان

پاورقی

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

** آن‌چه در پی می‌آید برگرفته از کتاب خواندنی «صهیونیسم در فرانسه»، تألیف «عباس کاردان» (متولّد سال ۱۳۵۶ هجری شمسی) می‌ باشد که توسّط انتشاراتِ «مؤسسة فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌ المللی ابرار معاصر تهران» در مرداد ماه ۱۳۸۷ برای نخستین بار به چاپ رسیده است. ضمن آن ‌که خوانندگان عزیز را به مطالعۀ متن کامل این کتاب دعوت می‌ نماییم، توجه ایشان را به نکاتی جلب می ‌کنیم:

الف) عنوان ‌بندی نوشتۀ حاضر، مربوط به کتابِ یادشده نیست.

ب) در متنِ حاضر، پانوشت‌ هایی توضیحی وجود دارد که مربوط به کتابِ فوق نیست و از سوی تلخیص‌کننده اثر، از سر ضرورت‌ هایی، به نوشته ‌ای که پیشِ رو دارید افزوده گردیده است. چنین پانوشت‌ هایی برای آن‌که از پانوشت‌ های متنِ اصلی جدا باشد، با نشانه ستاره (*) متمایز شده است.

ج) در برخی موارد، تغییرات ناچیز ویرایشی در این متن اِعمال شده؛ مثلاً  «گزارشات» به «گزارش‌ ها» تبدیل شده است.

د) بعضاً در مورد اسامی خاص، املایی را برگزیده ‌ایم که مأنوس‌تر بوده است؛ مثلاً «دورکیم» به ‌جای «دورکهایم».*

۱ – همان؛ ص۵٫

۲ – البته در فرانسه بعضی برخوردهای خصمانه، با ظواهرِ حقوقی، علیه اهل نظر و تحقیق، از سوی یهودیان سامان داده شده است که چه بسا از جهاتی، مهم ‌تر از محاکمۀ روژه گارودی نیز  باشد. محاکمۀ تأسّف ‌برانگیز و محکومیت استاد و پژوهشگر برجستۀ فرانسوی «پروفسور روبر فوریسون» از این دست است. علاقه ‌مندان برای مطالعۀ فزون ‌تر می ‌توانند به این منبع ارزشمند مراجعه نمایند: اتاق ‌های گاز در جنگ جهانی دوم، واقعیت یا افسانه؟؛ روبر فوریسون؛ ترجمۀ دکتر ابوالفرید ضیاءالدینی؛ موسسه فرهنگی پژوهشی ضیاء اندیشه؛ تهران؛ ۱۳۸۱٫ *

۳- صهیونیسم در فرانسه؛ ص۱۱٫

۴ - (Sephardic) به لحاظ تاریخی جامعه سفاردی را باید به تبار یهودیان از شبه جزیره ایبریا [اسپانیا و پرتغال] نسبت داد. با این حال، سفاردی ‌های کنونی فرانسه غالباً از مستعمرات فرانسه در شمال آفریقا هستند که اکثر آن‌ ها در اسرائیل دارای بستگانی می‌باشند.

۵ – (Ashkenazi) جامعۀ اشکنازی از فلسطین و بابل تبعید شده و در اروپای شرقی زندگی می ‌کردند.

۶- این جمله، حائز اهمیت است. اگر ما یهود را در فرانسه گروهی قومی ـ مذهبی بدانیم دیگر از این تعجب نخواهیم کرد که چگونه یهودی‌ نژادانِ بی‌دین و لائیک توسط یهودیان معتقد و مذهبی حمایت می‌شوند و به ‌عکس! *

۷- همان؛ صص۱۲ و ۱۳٫

۸ – (Kosher) خوراک حلال یا گوشت حیوانی که طبق قانون یهود ذبح شده باشد.

۹ – همان؛ ص۶۱٫

۱۰- اصولاً در طولِِ تاریخ، یهود به داشتن توانایی و قدرت فوق‌العاده در انواع سازماندهی ‌های گوناگون، اعمّ از اعتقادی، اقتصادی، سیاسی و اطلاعاتی، شُهره بوده است؛ که امروزه، اقتدار در سازماندهی ‌های «تکنولوژیک» و «عرصۀ وسایل ارتباط جمعی» را نیز بر این فهرست باید افزود. آشنایی با این نقطۀ قوّت ویژۀ یهود و مقایسۀ آن با ناکارآمدیِ بسیاری از سازماندهی ‌های مسلمانان جهان، عبرت‌آموز می تواند باشد!*

۱۱- همان؛ صص۶۱ و ۶۲٫

۱۲- Nicolas Sarkozy.

13 – همان؛ص۴۲٫

۱۴- همان؛صص۴۲ و ۴۳٫

۱۵ – همان؛صص۶۱ و ۶۲٫




فرستاده شده در مقالات تخصصي | بدون نظر

ارسال نظر


+ 7 = 12